4 ноября 2026 года, в праздник Казанской иконы Божией Матери и День народного единства, в кафедральном соборе Казанской иконы Божией Матери города Читы была совершена праздничная Божественная литургия.
4 ноября 2026 года, в праздник Казанской иконы Божией Матери и День народного единства, в кафедральном соборе Казанской иконы Божией Матери города Читы была совершена праздничная Божественная литургия.
Торжественное богослужение в день престольного праздника собора возглавил митрополит Читинский и Петровск-Забайкальский Димитрий в сослужении епископа Нерчинского и Краснокаменского Макария. Архипастырям сослужило духовенство Читинской и Нерчинской епархий. Богослужебные песнопения исполнил архиерейский молодёжный хор Казанского кафедрального собора под управлением регента Татьяны Медведевой.
По благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла на сугубой ектении были вознесены особые прошения и молитва о Святой Руси. Разделить радость соборной молитвы в день главного престольного торжества Забайкалья пришли многочисленные прихожане и гости города Читы. За праздничной Литургией многие молящиеся приступили к таинствам Исповеди и Причастия, разделив радость евхаристического общения.
По окончании богослужения с проповедью к верующим обратился иеромонах Евстафий (Третьяков), он напомнил о духовном смысле прозвучавшего за богослужением Евангелия от Луки (зачало 54-е: глава 10, стихи 38–42; глава 11, стихи 27–28). Данный отрывок повествует о посещении Христом дома Марфы и Марии, а также о возгласе женщины из народа, прославившей Матерь Господа.
В святоотеческом толковании этого чтения образы двух сестер раскрываются не как противопоставление, а как гармоничное единство двух сторон христианской жизни. Деятельное служение ближним (Марфа) и глубокая созерцательная молитва, устремленность к Богу (Мария) должны пребывать в союзе. Марфа не порицается Господом за свой труд, но призывается к избавлению от суетной тревоги и многозаботливости, которые лишают человека внутреннего мира.
В лице Пресвятой Богородицы Церковь видит совершенный пример соединения этих двух путей: Она явила величайший подвиг деятельного служения человечеству и одновременно - непрестанное молитвенное предстояние перед Богом.