1 ноября 2025 года, в Димитриевскую родительскую субботу, митрополит Читинский и Петровск-Забайкальский Димитрий совершил Божественную литургию в кафедральном соборе Казанской иконы Божией Матери города Читы.
1 ноября 2025 года, в Димитриевскую родительскую субботу, митрополит Читинский и Петровск-Забайкальский Димитрий совершил Божественную литургию в кафедральном соборе Казанской иконы Божией Матери города Читы. Также, Православная Церковь сегодня чтит день памяти благоверного царевича Димитрия Угличского, пророка Иоиля, мученника Уара и с ним семи учителей христианских, перенесение мощей преподобного Иоанна Рыльского. Богослужение проходило в главном пределе собора. Его Высокопреосвященству сослужили: протоиерей Андрей Федотов; иеромонах Алипий (Федотов); иеромонах Феофан (Груша) иерей Алексий Шаталов; иерей Валерий Шаферов; иерей Дионисий Миронов. Диаконский чин: иеродиакон Иннокентий (Федоров); диакон Илия Хасанов; диакон Дионисий Донской; диакон Андрей Лощенко. Богослужебные песнопения исполнил архиерейский молодёжный хор Казанского кафедрального собора г. Читы под руководством Татьяны Александровны Медведевой. По благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла на сугубой ектении были вознесены особые прошения и молитва о Святой Руси. По окончании Литургии, Глава Забайкальской митрополии совершил панихиду по вождям и воинам, на поле брани жизнь свою за веру и Отечество положившим, и по всем от века почившим православным христианам. После панихиды митрополит Димитрий обратился к молящимся с архипастырским словом и обратил внимание на то, что сегодняшняя суббота имеет особое значение для православных христиан, так как в этот день принято поминать усопших, особенно воинов, отдавших свои жизни за веру и Родину. Традиция поминовения усопших именно в эту субботу была установлена князем Дмитрием Донским после знаменитой Куликовской битвы, которая состоялась в 1380 году. Эта битва стала переломным моментом в истории России, продемонстрировав мужество и единство русского народа в борьбе с иноземным игом. Князь Димитрий, осознав значимость жертв, принесённых его воинами, учредил этот день как день памяти всех павших на поле брани. В 1903 году этот день был официально признан, и императорский указ предписывал проводить панихиды в войсковых частях по воинам, отдавшим свои жизни «за веру, царя и Отечество». После революции 1917 года традиция Димитриевской родительской субботы претерпела изменения, но не исчезла полностью. Хотя официальные государственные мероприятия были прекращены, Церковь продолжала совершать заупокойные службы, поддерживая жизненность этой традиции на народном уровне. В современной России Димитриевская родительская суббота вновь обретает свою значимость. Она служит не только поминовением воинов прошлых войн, но и памятью о погибших в локальных конфликтах и специальной военной операции. Молитвы за упокой душ воинов, погибших за Родину, включают в себя поминовение всех воинов, погибших на полях сражений начиная с Куликовской битвы до наших дней, подчеркивая преемственность поколений и непрерывность духовной связи между живыми и умершими.